Confissão de Fé

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1: Escritura.
A Escritura é inerrante como fonte única de revelação divina escrita, única para constranger a consciência. A Bíblia sozinha ensina tudo o que é necessário para nossa salvação do pecado e é o padrão pelo qual todo comportamento cristão deve ser avaliado. Negamos que qualquer credo, concílio ou indivíduo possa constranger a consciência de um crente, que o Espírito Santo fale independentemente de, ou contrariando, o que está exposto na Bíblia, ou que a experiência pessoal possa ser veículo de revelação.

Arcanjo Miguel X Jesus Cristo - Daniel 10-13-21, 12:1

Arcanjo Miguel X Jesus Cristo - Daniel 10-13-21, 12:1

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"...E eis que veio ajudar-me Miguel, um dos mais destacados príncipes . ...Miguel, vosso príncipe... E durante esse tempo pôr-se-á de pé Miguel, o grande príncipe que está de pé a favor de teu povo." (Daniel 10-13-21, 12:1, Tradução do Novo Mundo)

A Sociedade Torre de Vigia ensina às testemunhas de Jeová que Jesus era meramente um anjo, que nasceu como um ser humano, morreu como um sacrifício pelo pecado, e ressurgiu como um anjo uma vez mais. Elas se referem a ele como:

"Jesus Cristo, que nós entendemos das Escrituras Sagradas ser o arcanjo Miguel" (A Sentinela, 15/02/79, p.31, edição norte-americana). 

Mas é realmente isto o que a Bíblia ensina? Ou, antes, é isto um ensinamento que os líderes da Torre de Vigia sobrepõem às Escrituras?

A Palavra inspirada de Deus menciona Miguel cinco vezes como: 

(1) "um dos mais destacados príncipes" (Dan. 10:13, Tradução do Novo Mundo); 
(2) "vosso príncipe"[do povo de Daniel];  
(3) "o grande príncipe que está de pé a favor dos filhos de teu povo"[povo de Daniel] (Dan. 12:1, Tradução do Novo Mundo); 
(4) "o arcanjo" que "teve uma controvérsia com o Diabo e disputava o corpo de Moisés, não se atreveu a lançar um julgamento contra ele em termos ultrajantes" (Jud. 9, Tradução do Novo Mundo); e  
(5) um participante do conflito celestial quando "Miguel e seus anjos batalhavam contra o dragão" (Rev.[Apocalipse] 12:7, Tradução do Novo Mundo). 

Qual destes versículos afirma que Miguel é Jesus Cristo? Nenhum deles! É necessário ler as Escrituras e mais um complicado argumento das testemunhas de Jeová para se chegar a esta conclusão.

A Sociedade Torre de Vigia também procura sustentação em outro versículo que não usa o nome de Miguel, mas diz: 

"Porque o próprio Senhor descerá do céu com uma chamada dominante, com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus" (1 Tess.4:16, Tradução do Novo Mundo). 

Mas, se usar a voz do arcanjo faz de Deus um arcanjo, então ter a trombeta de Deus faz do arcanjo Deus - embora os líderes da Torre de Vigia mencionem apenas a primeira parte do versículo.

A Bíblia ensina em algum lugar que Jesus Cristo é um mero anjo? Ao contrário, o primeiro capítulo de Hebreus foi escrito, em sua totalidade, para demonstrar a superioridade do Filho de Deus comparado aos anjos. Versículo após versículo contrasta os anjos com:

"...Pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo; sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas, feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles. Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me será Filho? E outra vez, ao introduzir no mundo o primogénito, diz E todos os anjos de Deus o adorem. Ora, quanto aos anjos, diz: Quem de seus anjos faz ventos, e de seus ministros labaredas de fogo. Mas do Filho diz: O teu trono, ó Deus, subsiste pelos séculos dos séculos, e cetro de eqüidade é o cetro do teu reino. E: tu, Senhor, no princípio fundaste a terra..." (Heb. 1:2-8,10).

O Filho é o "reflexo" da glória do pai e a "exata" representação de seu próprio ser, e sustentando todas as coisas pela palavra de seu poder - algo que nenhum anjo poderia fazer no mesmo segundo - a tradução da Torre de Vigia de Hebreus 1:3 (Tradução do Novo Mundo).

Além disso, os anjos bons se recusam veementemente a aceitar adoração. Quando o apóstolo João se prostrou aos pés do anjo para o adorar, o anjo o repreendeu dizendo: 

"Toma cuidado! Não faças isso! Adora a Deus" (Rev. [Apocalipse] 22:8,9, Tradução do Novo Mundo). 

Mas o mandamento do Pai aos anjos a respeito do Filho é: 

"E todos os anjos de Deus o adorem" (Heb. 1:6, Tradução do Novo Mundo, 1961).

Em edições mais recentes, a Sociedade Torre de Vigia mudou a palavra"adorem" para "reverenciem" em Hebreus 1:6. Ainda assim, a despeito de como a palavra é traduzida, a mesma palavra grega proskuneo é usada tanto em Apocalipse 22:8,9 e Hebreus 1:6. A proskuneo (adoração ou obediência) que os anjos se recusam a aceitar, mas dizem que é devida apenas a Deus, é a mesmaproskuneo (adoração ou obediência) que o Pai ordena aos anjos que seja prestada ao Filho em Hebreus 1:6. Assim, o Filho não pode ser um anjo, ele é Deus. (Veja as considerações sobre Hebreus 1:6)

As pessoas que deixam de seguir a Sociedade Torre de Vigia, e começam a seguir a Jesus Cristo, logo percebem que ele não é meramente um anjo. Esta compreensão é importante para que elas "honrem o Filho, assim como honram o Pai" (João 5:23, Tradução ,do Novo Mundo).

(Veja também os comentários sobre Isaías 9:6João 1:120:28Colossenses 1:15Apocalipse 1:7,83:14.)

As Testemunhas de Jeová Refutadas Versículo por Versículo - 
David A. Reed

MOISÉS RESSUSCITOU PARA SEU CORPO NÃO VER A CORRUPÇÃO?

MOISÉS RESSUSCITOU PARA SEU CORPO NÃO VER A CORRUPÇÃO?

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Muitos teólogos em especial os da IASD defendem a teoria da ressurreição de Moisés antes de Jesus Cristo de Nazaré. Como base para suas afirmações, eles usam os escritos de Ellen G. White, paralelos à alguns textos bíblicos fora do seu contexto. A maioria, acredita nessa teoria de tal maneira que não se dobram diante de outros pontos de vista e estão certos de estarem defendendo uma  "verdade".  Será verdade a afirmação de que Moisés ressuscitou para seu corpo não ver a corrupção? Certamente que não, agora veremos porquê.

Primeira base teológica usada pelos defensores da teoria da ressurreição de Moisés. 
                                                                          Primeiros Escritos - Ellen G. White, Pg. 164. 

  • Moisés passou pela morte, mas Cristo desceu e lhe deu vida antes que seu corpo visse a corrupção. Satanás procurou rete o corpo, pretendendo-o como seu; mas Miguel ressuscitou Moisés e levou-o ao Céu. Satanás maldisse amargamente a Deus acusando-O de injusto por permitir que sua presa lhe fosse tirada; Cristo, porém, não repreendeu a Seu adversário, embora fosse por sua tentação que o servo de Deus houvesse caído. Mansamente remeteu-o a Seu Pai, dizendo: "O Senhor te repreenda." Jud. 1:9. 


Os que foi destacado acima é um trecho dos Primeiros Escritos de E.G.A. Nele, podemos observar claramente que ela está afirmando que Moisés morreu, mas que imediatamente após a sua morte o Arcanjo Miguel ressuscitou Jesus e levou-o ao Céu assim, o corpo de Moisés não teria visto a corrupção (apodrecido). A referência bíblia usada para defender a suposta ressurreição é o de Jd 1.9, assim está escrito: "Mas quando o arcanjo Miguel, discutindo com o Diabo, disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar contra ele juízo de maldição, mas disse: O Senhor te repreenda"

Pura interpretação! E o que E.G.W, fez com esse texto de Ju 1:9. Não encontramos nenhuma referência ou inferência a uma suposta ressurreição do corpo de Moisés, o texto apenas diz que o Arcanjo Miguel disputava pelo corpo de Moisés, não podemos ir além do que o texto permite. Mas como minha afirmação não é suficiente para refutar a suposta ressurreição de Moisés para não ver a corrupção do corpo, vamos analisar a Bíblia e tirar as devidas conclusões. 

Refutação Bíblia. A bíblia é bem clara no que diz respeito à incorruptibilidade do corpo. Em Sl 16:10 - O salmista é bem claro em afirmar que o único cujo corpo não veria a decomposição era o de Nosso Amado Senhor e Salvador Jesus Cristo, assim se expressou o homem de Deus Davi: "Pois não deixarás a minha alma no Seol, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção". Ainda, Lucas no N.T. confirma o escrito do salmista com as mesmas palavras dizendo: "prevendo isto, Davi falou da ressurreição de Cristo, que a sua alma não foi deixada no hades, nem a sua carne viu a corrupção" (At 2:31). Poderia parar nesse texto de Sl 16:10, o que seria suficiente para refutar a incorruptibilidade do corpo de Moisés, mas como dito acima, os defensores dessa teoria,  não se dobram diante de outros pontos de vista, logo, sinto por bem prosseguir com mais textos bíblicos afim de não deixar dúvidas aos nossos queridos leitores. 

Se Miguel ressuscitou Moisés e levou-o ao Céu, como Jesus muito tempo depois poderia afirmar que ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem? (Jo 3:13). Quem está certo Jesus ou E.G.W? Com certeza é Jesus. Como eu imagino que eles ainda não ficarão satisfeitos, quero ainda lhes lembrar de outros textos bíblicos que tratam do assusto da ressurreição. Vejamos quais:

  • Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. (1 Co 15:20)
  • Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. (1 Co 15.22-23)
  • Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão:  os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo (Jo 5:28-29) Pergunto, essa hora já chegou?
Os textos bíblicos apresentados são claros e não precisam de interpretação humana, por si só eles já dizem que o Nosso Senhor Jesus foi feito a primícia dos que dormem , ou seja, Ele foi o primeiro a ressuscitar dos mortos e em seguida subir aos céus, pois todos os textos que falam da  ressurreição de Cristo vêm seguidos do contexto que fala também da sua ascensão aos céus, por isso, ele tem a primazia da ressurreição. É assim que Cristo como primícia da ressurreição deve ser compreendido, como aquele que foi o primeiro a ressuscitar dos mortos e subir aos céus, esse é o contexto correto, todos os que morreram em Cristo passarão por esses passos. 

Os adeptos da teoria da ressurreição de Moisés  tentam ainda defender a sua teoria explicar que Cristo  é o primeiro da ressurreição dos mortos não em ordem cronológica, mas em importância, pois outras pessoas ressuscitaram antes de Jesus Cristo, como por exemplo: O FILHO DA VIÚVA (1 RS 17) O FILHO DA SUNAMITA (2 RS 4) O FILHO DA VIUVA DE NAIM (LC 7:11-15) A FILHA DE JAIRO (LC 8:41-42) TABITA (AT 9:36-41) ÊUTICO (AT 20:9­-12) E LAZARO(JO 11:1- 44 E 12:1,9). 

Sim, essas pessoas realmente ressuscitaram antes de Jesus Cristo. Mas aí eu pergunto, a bíblia fala que elas subiram ao céu após a sua ressurreição? Não, logo há de se concluir que elas morreram novamente e os seus corpos viram a corrupção (viraram pó), e elas estão consequentemente esperando a ressurreição do corpo, quando Jesus vier em sua segunda vinda, pois caso contrário, ainda hoje estariam vivas. 
As pessoas citadas acima , foram ressuscitadas antes de Cristo, apontando para aquele que é a ressurreição e a vida, Jesus disse: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, mesmo  que morra viverá (Jo 11.25).

A LOUCURA DOS QUE NÃO CRÊEM

A LOUCURA DOS QUE NÃO CRÊEM

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A LOUCURA DOS QUE NÃO CRÊEM

“Diz o néscio no seu coração: Não há Deus”(Sl 14.1)



Pesquisa do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística), realizada em 2000, dá conta de que aumentou o número dos ateus, pessoas que afirmam abertamente não crer na existência de algum deus ou de um mundo sobrenatural.

A maioria desse contingente é atéia na prática, ou seja, não apresenta nenhum tipo de fé religiosa e não “perde” tempo refletindo sobre a existência de Deus. São pessoas que, de fato, assumiram um modus vivendi em que não há espaço para a religião. Mas, apesar de suas convicções, não apresentam argumentos sólidos para o seu ateísmo.

Um número mais reduzido desse grupo, tanto no Brasil quanto no exterior, pode ser classificado como ateus filosóficos, isto é, pessoas racionalmente preparadas para justificar sua descrença, pois se ocupam em formular argumentos lógicos que justifiquem a sua posição. Poderíamos, ainda, chamar os ateus filosóficos de “incrédulos conscientes”.

Também, vale destacar um outro tipo de ateu, mais agressivo, detectado pela pesquisa em pauta: o militante. Esses ateus não somente não crêem na existência de Deus como também são contra aos que crêem. Tanto é que procuram persuadir os outros para a sua “fé sem deus”. Então, criaram o site Sociedade da Terra Redonda, cujo objetivo é reunir todos os ateus em sua militância. O site possui 820 colaboradores e recebe cerca de 75.000 visitas por mês.

Salientamos que os ateus militantes parecem dirigir toda a sua animosidade principalmente aos cristãos. Seus sites estão repletos de refutações à Bíblia e, entre eles, existem pessoas que se ocupam em desmentir os milagres de cura que ocorrem nas igrejas evangélicas e também em apontar as falhas da Igreja Cristã através da História, entre outras coisas. Além de negarem a existência de Deus de forma geral (pois ateu significa “sem Deus”), acabam se tornando, na maioria das vezes, antideus, isto é, contra Deus, ou, mais precisamente, anticristãos.

Os que sem lei pecaram, e os que sob a lei pecaram.

Os que sem lei pecaram, e os que sob a lei pecaram.

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Romanos 2.12.
Porque todos os que sem lei pecaram sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram pela lei serão julgados.”

O Apostolo Paulo fala aqui de dois grupos de pessoas; os que pecaram sem estar sob o regime da Lei (Torah) de Deus dada por intermédio de Moisés e, aqueles que pecaram estando sob a estrutura e regime da mesma Lei (Torah). O primeiro grupo, não é formado por pessoas sem lei, pelo contrário, Paulo afirma que eles pecaram, hora! Se eles pecaram é porque estavam sujeitos ao regime de alguma lei, pois onde não há lei também não há transgressão (Rm 4.15).  
Paulo atribui aos gentis algum conhecimento da lei de Deus, por natureza, por isso são responsáveis por suas ações de acordo com tal conhecimento, embora não tenham tido a Lei do Moisés. A lei pela qual o primeiro grupo estava sujeito, sob a qual pecaram, e também perecerão, é a Lei escrita nos seus corações, nas suas consciências (Rm 2.15), ou seja, a Lei natural, de seus atos, bons ou maus (Rm 2.6), a lei da liberdade (Tg 2.12) de saber naturalmente o que é certo ou errado (Gn 3.3; Gn 4.7), assim como Caim, que sabia naturalmente que matar o seu irmão Abel era pecado (Gn 4.8), e do mesmo modo Lameque (Gn 4.23-25).
O segundo grupo é formado por pessoas que receberam o conhecimento escrito da Lei onde está expressa a vontade de Deus, mas eles pecaram do mesmo modo que o primeiro, isso mostra que não há diferença entre os dois grupos, pois ambos pecaram e se afastaram de Deus (Rm 3.23). Enquanto o primeiro grupo que pecou sem o conhecimento da Lei será julgado e condenado pela própria consciência, o segundo será julgado pelos preceitos escritos na Lei que receberam, depois desse julgamento, receberão a sua sentença.
Por isso o Apóstolo Paulo destaca nos versos anteriores: “Mas o seu coração é duro e teimoso. Por isso você está aumentando ainda mais o castigo que vai sofrer no dia em que forem revelados a ira e os julgamentos justos de Deus, Rm 9:22; [Tg 5:3]; pois ele recompensará cada um de acordo com o que fez. Sl 62:12; Jr 17:10; Jr 32:19; Mt 16:27; Rm 14:12; 1Co 3:8; 2Co 5:10; Gl 6:5; Ap 2:23; Ap 22:12; [Jó 34:11]; [Pv 24:12]; [Ap 20:12]; Deus dará a vida eterna às pessoas que perseveram em fazer o bem e buscam a glória, a honra e a vida imortal.  Mas fará cair a sua ira e o seu castigo sobre os egoístas e sobre os que rejeitam o que é justo a fim de seguir o que é mau. 2Ts 1:8;  Haverá sofrimentos e aflições para todos os que fazem o mal, primeiro para os judeus e também para os não-judeus. Mas Deus dará glória, honra e paz a todos os que fazem o bem, primeiro aos judeus e também aos não-judeus. Pois ele trata a todos com igualdade (Rm 2.5-11).”


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Apresentação

Este blog foi criado segundo a perspectiva de 2Pe 3.15-16 - É um blog para todas as pessoas que têm alguma dúvida sobre algum texto bíblico; e queira discutir de um modo saudável o seu ponto de vista.

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